*👉शनि और राहू-केतु के दोषों को एकसाथ शांत करने के लिए लाजवर्त रत्न को धारण करें::------------------*

।*👉शनि और राहू-केतु के दोषों को एकसाथ शांत करने के लिए लाजवर्त रत्न को धारण करें::------------------*

*💥लाजवर्त को अंग्रेजी में लैपिस लजुली भी कहा जाता है। शनि और राहू-केतु के दोषों को एकसाथ शांत करने के लिए इस रत्‍न को धारण किया जाता है। कहा जा सकता है कि इन तीनों क्रूर ग्रहों को एकसाथ शांत और प्रसन्‍न करने का ये एकमात्र उपाय है।*

*👉लाजवर्त धारण करने के लाभ::-----------------*

*★पढ़ाई में कमजोर बच्‍चों को इस रत्‍न को धारण करने से लाभ होता है। ये याद्दाश्‍त बढ़ाने में मदद करता है। आप बच्‍चों के स्‍टडी रूम में भी इस स्‍टोन को रख सकते हैं।*

*★गले से संबंधित रोगों में भी लैपिस लजुली मुक्‍ति दिलाता है।लाजवर्त यानि लैपिस लजुली को शनि का उपरत्‍न कहा जाता है इसलिए अगर आपकी कुंडली में शनि दोष, साढ़ेसाती या ढैय्या चल रही है तो आप इस रत्‍न को पहन सकते हैं।*

*★केतु या राहू की महादशा या अंर्तदशा चल रही है तो भी आपको ये रत्‍न पहनने से लाभ होगा।*

*★बुरी नज़र और काले जादू से बचने के लिए भी इस रत्‍न को धारण किया जाता है।*

*★नौकरी या व्‍यापार में आ रही अड़चनों और पितृ दोष को भी इस रत्‍न से दूर किया जा सकता है।*

*★डिप्रेशन और तनाव को दूर करने के लिए आप लाजवर्त धारण कर सकते हैं।*

*👉लाजवर्त की धारण विधि::---------*

*🌿इसे शनिवार के दिन ही धारण करना चाहिए। इस रत्‍न को आप चांदी की अंगूठी या लॉकेट में पहन सकते हैं। इस रत्‍न को सीधे हाथ ही मध्‍यमा ऊंगली में धारण करनी चाहिए। धारण करने से पूर्व इस रत्‍न की अंगूठी या लॉकेट को सरसों या तिल के तेल में 4 घंटे डुबोकर रखें। इसके बाद रत्‍न को किसी नीले रंग के वस्‍त्र पर रखें। अब ऊं प्रां प्रीं प्रौं स: शनये नम: मंत्र का 108 बार जाप करें और धूप-नैवेद्य आदि दें। इसके पश्‍चात् आप इस रत्‍न को धारण कर सकते हैं।*

*👉नोट:------- अभिमंत्रित लाजवर्त धारण करना ही फायदेमंद होता है।*

भगवान को प्रिय है ऐसे भक्त

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एक कसाई था सदना। वह बहुत ईमानदार था, वो भगवान के नाम कीर्तन में मस्त रहता था। यहां तक की मांस को बेचते हुए भी वह भगवद्नाम गुनगुनाता रहता था। कोई व्यवसाय नहीं मिलने के कारण और जीविका चलाने के लिए वो दूसरे कसाईयों के द्वारा काटे गए मांस को लाकर बेचा करता था।

एक दिन वह अपनी ही धुन में कहीं जा रहा था, कि उसके पैर से कोई पत्थर टकराया। वह रूक गया, उसने देखा एक काले रंग के गोल पत्थर से उसका पैर टकरा गया है। उसने वह पत्थर उठा लिया व जेब में रख लिया, यह सोच कर कि यह माँस तोलने के काम आयेगा।

वापिस आकर उसने वह पत्थर माँस के वजन को तोलने के काम में लगाया। कुछ ही दिनों में उसने समझ लिया कि यह पत्थर कोई साधारण नहीं है। जितना वजन उसको तोलना होता, पत्थर उतने वजन का ही हो जाता है।

धीरे-धीरे यह बात फैलने लगी कि सदना कसाई के पास वजन करने वाला पत्थर है, वह जितना चाहता है, पत्थर उतना ही तोल देता है। किसी को एक सेर मांस देना होता तो तराजू में उस पत्थर को एक तरफ डालने पर, दूसरी ओर एक सेर का मांस ही तुलता। अगर किसी को दो सेर चाहिए हो तो वह पत्थर दो सेर के भार जितना भारी हो जाता।

इस चमत्कार के कारण उसके यहां लोगों की भीड़ जुटने लगी। भीड़ जुटने के साथ ही सदना की दुकान की बिक्री बढ़ गई।

बात एक शुद्ध ब्राह्मण तक भी पहुंची। हालांकि वह ऐसी अशुद्ध जगह पर नहीं जाना चाहता थे, जहां मांस कटता हो व बिकता हो। किन्तु चमत्कारिक पत्थर को देखने की उत्सुकता उसे सदना की दुकान तक खींच लाई ।

दूर से खड़ा वह सदना कसाई को मीट तोलते देखने लगा। उसने देखा कि कैसे वह पत्थर हर प्रकार के वजन को बराबर तोल रहा था। ध्यान से देखने पर उसके शरीर के रोंए खड़े हो गए। भीड़ के छटने के बाद ब्राह्मण सदना कसाई के पास गया।

ब्राह्मण को अपनी दुकान में आया देखकर सदना कसाई प्रसन्न भी हुआ और आश्चर्यचकित भी। बड़ी नम्रता से सदना ने ब्राह्मण को बैठने के लिए स्थान दिया और पूछा कि वह उनकी क्या सेवा कर सकता है!

ब्राह्मण बोला- “तुम्हारे इस चमत्कारिक पत्थर को देखने के लिए ही मैं तुम्हारी दुकान पर आया हूँ, या युँ कहें कि ये चमत्कारी पत्थर ही मुझे खींच कर तुम्हारी दुकान पर ले आया है।"

बातों ही बातों में उन्होंने सदना कसाई को बताया कि जिसे पत्थर समझ कर वो माँस तोल रहा है, वास्तव में वो शालीग्राम जी हैं, जोकि भगवान का स्वरूप होता है। शालीग्राम जी को इस तरह गले-कटे मांस के बीच में रखना व उनसे मांस तोलना बहुत बड़ा पाप है l

सदना बड़ी ही सरल प्रकृति का भक्त था। ब्राह्मण की बात सुनकर उसे लगा कि अनजाने में मैं तो बहुत पाप कर रहा हूं। अनुनय-विनय करके सदना ने वह शालिग्राम उन ब्राह्मण को दे दिया और कहा कि “आप तो ब्राह्मण हैं, अत: आप ही इनकी सेवा-परिचर्या करके इन्हें प्रसन्न करें।मेरे योग्य कुछ सेवा हो तो मुझे अवश्य बताएं।“

ब्राह्मण उस शालीग्राम शिला को बहुत सम्मान से घर ले आए। घर आकर उन्होंने श्रीशालीग्राम को स्नान करवाया, पँचामृत से अभिषेक किया व पूजा-अर्चना आरम्भ कर दी

कुछ दिन ही बीते थे कि उन ब्राह्मण के स्वप्न में श्री शालीग्राम जी आए व कहा- *हे ब्राह्मण! मैं तुम्हारी सेवाओं से प्रसन्न हूं, किन्तु तुम मुझे उसी कसाई के पास छोड़ आओ l

स्वप्न में ही ब्राह्मण ने कारण पूछा तो उत्तर मिला कि- तुम मेरी अर्चना-पूजा करते हो, मुझे अच्छा लगता है, परन्तु जो भक्त मेरे नाम का गुणगान - कीर्तन करते रहते हैं, उनको मैं अपने-आप को भी बेच देता हूँ। सदना तुम्हारी तरह मेरा अर्चन नहीं करता है परन्तु वह हर समय मेरा नाम गुनगुनाता रहता है जोकि मुझे अच्छा लगता है, इसलिए तो मैं उसके पास गया था l

ब्राह्मण अगले दिन ही, सदना कसाई के पास गया व उनको प्रणाम करके, सारी बात बताई व श्रीशालीग्रामजी को उन्हें सौंप दिया ब्राह्मण की बात सुनकर सदना कसाई की आंखों में आँसू आ गए। मन ही मन उन्होंने माँस बेचने-खरीदने के कार्य को तिलांजली देने की सोची और निश्चय किया कि यदि मेरे ठाकुर को कीर्तन पसन्द है, तो मैं अधिक से अधिक समय नाम-कीर्तन  ही करूंगा l

"कृष्ण-लीला"

सूरदासजी प्रतिदिन ही श्रीकृष्णजी को पद सुनाया करते थे और प्रतिदिन की तरह आज भी कृष्ण ने सूरदासजी के हाथों में इकतारा देकर कहा :~ ‘सुनाओ कोई नया पद, आज तुम बजाओ और मैं नाचूँगा।’::अभी सूरदास जी इकतारे का स्वर मिला ही रहे थे कि ना जाने कृष्णजी को क्या सूझा। उन्होंने सूरदासजी के हाथ से इकतारा ले लिया 

सू और बोले :~ ‘तुम रोज गाते बजाते हो और मैं सुन-सुनकर नाचता हूँ, पर आज मैं गाऊँगा-बजाऊँगा और तुम नाचोगे।’::‘मैं नाचूँ..!! यह क्या कौतुक है कान्हा, मुझ बूढ़े को नचाओगे, पर मुझे नाचना आता ही कहाँ है..??’::कृष्ण बोले:- ‘नहीं, नहीं.. आज तो नाचना ही पड़ेगा।’‘अच्छा कान्हा, मैं नाच लूंगा, पर कितनी बार नचाओगे। चौरासी लाख (योनि) बार मुझे नचाकर भी तुम्हारा मन नहीं भरा, अब ओर ना नचाओ कान्हा।’

अब मैं नाच्यौ बहुत गुपाल।काम-क्रोध कौ पहिरि चोलना, कंठ विषय की माल॥महामोह के नुपूर बाजत, निंदा-सब्द-रसाल।भ्रम भोयौ मन भयौ पखावज, चलत असंगत चाल॥तृष्ना नाद करति घट भीतर, नाना विधि दै ताल।माया को कटि फेंटा बाँध्यौ, लोभ-तिलक दियौ भाल॥कोटिक कला काछि दिखराई, जल-थल सुधि नहिं काल।सूरदास की सबै अविद्या, दूरि करौ नँदलाल॥::इस प्रकार श्री बालकृष्ण की अनेकों लीलाएं हैं, जिन्हें पढ़ने और मनन करने से मन आनन्द विभोर हो जाता है ~::रे मन, गोविन्द के ह्वै रहियै।इहिं संसार अपार बिरत ह्वै, जम की त्रास न सहियै॥दुख, सुख, कीरति, भाग आपनैं आइ परै सो गहियै।सूरदास भगवंत-भजन करि अंत बार कछु लहियै॥

. *'सूरश्याम की जय हो..!!'